다섯 번째 에온에 대하여

당신이 읽으려는 것은 Liber Null y Psiconauta, Peter Carroll 저의 발췌문이자 장(章)입니다. 이는 혼돈 마법의 공동 창립자입니다. 이러한 텍스트에 인식론적 호기심으로 접근하는 우리는 항상 그 책이 다루는 광범위한 스펙트럼 내에서 가치 있다고 생각하는 것을 추출해야 한다는 과제가 있습니다. Carroll은 실제로 마법, 마법 전통, 신비주의를 믿으며, 이는 영지주의 저술에서 Golden Dawn, Aleister Crowley, 타로에 이르는 텍스트를 통합하는 해석학적 방법입니다.

그러나 어떤 종류의 "인식론적 호기심"이 우리를 이러한 유형의 텍스트를 읽도록 이끕니까? 제 경우에는 설명하기가 매우 간단합니다: 제 해석 방법은 비의적, 마법적, 신비로운 텍스트가 심리학 영역의 현��에 대한 설명을 찾으려고 시도한다는 것입니다. 고전 세계에서 "영혼"의 연구가 "마음"이라는 단어로 대체되었다고 말하는 것은 뻔한 일입니다. 그리고 20세기 초에 임상 심리학이 나타났을 때 비로소 마음, 뇌 및 인간 행동과의 관계의 연구에만 전념하는 학문을 구축하는 데 깊이 있게 들어갔습니다. 이 연결을 더 깊이 있게 탐구하려면 Tecgnosis, Erik Davis 저를 읽기를 권장합니다. 이는 421에서 리뷰된 다른 책입니다.

이것이 바로 혼돈 마법에 관한 것처럼 완전히 인식론적 무가치한 텍스트에서도 흥미로운 구절을 찾을 수 있는 이유입니다. 과학적이기보다는 "직관적" 성격이지만, 제가 "avive"의 아름다운 범주에 포함시키는 통찰력이 있습니다. Liber Null의 이 장에서 우리는 저자가 문화적 시대의 역사적 수집과 각각에서 "정신 능력"이 어떻게 사용되었는지에 대해 이야기하는 경우 중 하나입니다.

1987년에 출판된 책이 이미 오늘날 매우 명확해지고 있는 일부 경향을 예상했던 방식을 보는 것은 흥미롭습니다. 그리고 그 중 일부는 현실이 되어 맥락 이해에 관련성이 있게 되었습니다. 예를 들어, "새로운 문명의 사제로서의 라이프스타일 컨설턴트의 출현". 이와 같은 주장 때문에 좋은 책(호기심 수준에서 흥미로운)을 신비주의에서 좋은 책과 구별할 수 없다고 말하는 것도 좋아합니다: 심리전. 결국, 두 경우 모두에서 – 또는 동일한 경우에 – 문제는 인간 정신의 조작 기술을 설명하는 것입니다. 정말 힘든 작업입니다.

더 이상의 전문(前文) 없이, 들어가셔서 즐기세요. 

천년(El Milenio), Peter Carroll 저

인류는 네 가지의 위대한 의식 상태 또는 이온을 거쳐 진화해 왔으며, 다섯 번째가 지평선에 있습니다. 첫 번째 이온은 시간의 안개 속에서 비롯되었습니다. 그것은 주술과 마법의 시대였으며, 인간의 통치자들이 정신 능력을 확고하게 통제했을 때였습니다. 이러한 능력들은 적대적 환경의 위험과 밀접한 관계를 맺고 살았던 나약한 벌거숭이 인간에게 높은 생존 가치를 부여했습니다. 이 의식 형태는 마술과 마법의 다양한 지하 전통에 흔적을 남겼습니다. 또한 이러한 능력이 사회적 순응을 강요하기 위해 사용되었던 여러 원주민 문화의 손에서도 생존했습니다.

두 번째 이교도 이온은 더 정착된 생활 방식으로 나타났습니다. 농업과 도시 생활이 발전하기 시작했을 때입니다. 더 복잡한 사고 형태가 나타나고 인간이 자연으로부터 더 멀어지면서, 정신 능력에 대한 지식은 혼란스러워졌습니다. 신들, 영혼, 미신이 자연 지식 상실로 인한 공백을 채웠고, 인간의 자신의 마음에 대한 증가하는 인식도 채웠습니다.

세 번째 이온, 즉 일신교 이온은 이교도 문명 내에서 출현했고 고대의 의식 형태를 쓸어버렸습니다. 이 실험은 한 번 이집트에서 시도되었지만 실패했습니다. 그것은 유대교와 함께 진정으로 공고해졌고, 이후 이것의 분파인 기독교와 이슬람교가 뒤따랐습니다. 동양에서는 불교가 지배적인 형태였습니다. 일신교 이온에서 인간은 자신의 이상화되고 단일한 형태를 숭배했습니다.

무신론 이온은 일신교 서방 문화 내에서 출현했고 전 세계로 확산되기 시작했습니다. 그러나 이 과정은 완성과는 거립니다. 그것은 단순히 일신교적 사상의 부정이 아닙니다. 우주는 물질의 행동을 신중하게 관찰함으로써 이해되고 조작될 수 있다는 급진적이고 긍정적인 개념을 포함합니다. 영적 존재의 존재는 실질적인 의미가 없는 문제로 간주됩니다. 인간은 자신의 감정 경험에서 의미의 유일한 토대를 찾습니다.

이제 일부 문화는 한 이온에 머물렀고 다른 문화는 발전했지만, 대부분은 과거의 잔재에서 완전히 벗어나지 못했습니다.

따라서 마술은 이교도 문명과 심지어 우리 자신도 오염시켰습니다. 이교도주의는 가톨릭과 개신교 모두를 오염시킵니다. 문화가 새로운 이온으로 나아가기 위해 필요한 시간은 역사가 진행됨에 따라 단축됩니다. 무신론 이온은 수백 년 전에 시작되었습니다. 일신교 이온은 2,500년 또는 3,000년 전에 시작되었습니다. 이교도 이온은 약 6,000년 전 문명의 시작과 함께 시작되었고, 첫 번째 주술 이온은 인류의 새벽으로 거슬러 올라갑니다.

다섯 번째 이온이 기대할 수 있는 곳, 즉 가장 진보한 무신론 문화의 선도적 부분 내에서 정확히 발전하고 있다는 신호가 있습니다. 

의식의 진화는 순환적이며, 상승 나선 형태입니다. 다섯 번째 이온은 첫 번째 이온의 의식으로의 복귀를 나타내지만, 더 높은 형태로입니다. 혼돈 철학은 다시 지배적인 지적, 도덕적 힘이 될 것입니다. 정신 능력은 인간의 문제에 대한 해결책으로 점점 더 간주될 것입니다. 현재의 경향에서 일반적이고 구체적인 예측의 일련이 추론할 수 있으며, 이것이 어떻게 전개될지, 그리고 이 과정에서 Illuminati의 역할이 무엇일지를 보여줍니다.

수십 년, 어쩌면 수백 년의 전쟁이 우리를 기다리고 있습니다. 일신교의 잔해는 몇몇 부활 시도에도 불구하고 세속 인본주의와 소비주의에 대항하여 빠르게 붕괴되고 있습니다. 기술적인 무신론 초강대국들은 인간 의식에 대한 철저한 통제를 확립하려고 시도합니다. 우리는 정신에 대해 일신교 중세만큼 억압적일 수 있는 단계로 들어가고 있습니다. 생산/소비 방정식은 대중의 소비주의 종교가 정책을 지시하기 시작하면서 점점 더 이해하거나 균형을 맞추기가 어려워집니다.

인구 밀도가 개인을 물질적 선정주의에서 점점 더 이상한 형태의 만족을 추구하도록 몰면서 강제적 행동 규제를 위한 더 많은 메커니즘이 도입되고 있습니다. 모든 신념 체계의 문제는 일단 확립되고 지배하게 되면 그 집요함과 관성입니다. 

중세 종교들은 그들의 패권을 보호하기 위해 수백��� 명을 죽였습니다. 셀 수 없는 십자군, 지하드, 화형과 학살이 자행되었습니다. 결국, 무신론의 불가피한 부상을 막을 수 있는 박해 수준은 없었습니다. 

이제 무신론 초강대국들이 무기를 공급하고 그들의 세계관 패권을 지원하기 위해 폭탄을 투하합니다. 

이제 무신론 초강대국들이 소비주의 자본주의 또는 소비주의 공산주의의 패권을 지원하기 위해 무기를 공급하고 폭탄을 투하합니다. 그리고 이것은 시작일 뿐입니다. 기술과 소비주의의 맹목적 논리는 소외, 불만, 탐욕, 정체성 위기를 대재난 수준으로 증가시킬 것이며, 이는 매우 파괴적인 전쟁을 촉발할 수 있습니다. 반기술 지하드 형태의 사회 붕괴가 발생할 가능성이 있습니다.

이러한 반응은 시스템의 모순을 해결하지 않을 것이며, 단지 새로운 암흑기를 도입하고 변화를 늦출 것입니다. 그러나 이러한 사건들이 아무리 중요해 보일지라도, 만약 발생한다면, 장기적으로 의식 운동에 영향을 미치지 않을 것입니다. 이것은 단지 그 일정에만 영향을 미칠 것입니다.

그럼에도 불구하고 Illuminati는 확실히 발생할 변화를 활용할 준비가 되어 있어�� 합니다. 이러한 변화 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다:

영성의 죽음. 본질적 영혼이나 인간 본성에 대한 고정된 아이디어는 감정 기술이 정제되면서 완전히 포기될 것입니다. 약물, 미지의 성적 지향, 일시적인 유행, 이상한 오락, 물질적 선정주의는 이 목표를 향한 예비적 시도입니다. 그러나 화학 약품, 전자 장치, 수술은 노예 상태만 초래할 것입니다. 대조적으로, 노시스, 욕망의 알파벳, 기타 마법적 방법은 해방하는 경향이 있을 것입니다.

미신의 죽음. 초자연적 또는 숨겨진 것의 가능성에 대한 편견은 마법 기술의 발전에 앞서 소산될 것입니다. 텔레파시, 염력, 정신적 영향, 최면, 매혹, 카리스마는 체계적으로 검토되고, 정제되고, 통제 방법으로 이용될 것입니다. 우리는 철조망 뒤나 지하 감옥에서 마술사들이 일하는 것을 볼 수 있을 것입니다.

정체성의 죽음. 사회에서 개인의 장소, 그들의 역할, 생활 방식, 자아의 질에 대한 아이디어는 사회의 응집력이 분해되면서 영향력을 잃을 것입니다. 소문화 가치가 그러한 수준까지 번식할 것��고, 그것들을 통제하기 위해 헌신하는 완전히 새로운 종류의 전문가 계층이 나타날 것입니다. 이 변환 기술은 유행과 존재 방식을 전문화할 것입니다. 라이프스타일 컨설턴트는 우리 문명의 새로운 사제가 될 것입니다. 그들이 새로운 마술사가 될 것입니다.

신념의 죽음. 우리는 심리적 기술이 발전함에 따라 절대적이거나 가치 있는 것, 도덕을 구성하는 것에 대한 모든 고정된 아이디어를 포기할 것입니다. 신념과 행동 수정 기술 – 군사 영역, 정신의학, 구금 센터, 선전, 학교, 미디어 – 이 너무 정교해져서 진실은 누가 그것을 믿는지의 문제가 될 것입니다. 현실은 마법이 될 것입니다.

이데올로기의 죽음. 인간의 열망이 어떤 형태를 취해야 하는지에 대한 아이디어는 통제 메커니즘의 보존에 초점을 맞춘 과학으로 양보할 것입니다: 정부와 그 기관. 이들은 글로벌 또는 반글로벌이 될 수 있지만, 주요 관심은 국민을 위해 또는 반대로 ��부의 보존이 될 것입니다. 원시적 사이버네틱스는 정치 기술로 변환될 것입니다. 정부는 인간의 증가하는 다양성을 조율하기 위해 적응하거나, 억압적 조치를 통해 그 다양성을 줄이려고 시도할 것을 선택해야 할 것입니다.