Robocop (1987)

ロボコップはオランダ出身の監督ポール・バーホーベンの傑作の一つであり、彼は産業映画、SF、そして時代の風刺の魔法の錬金術を成し遂げることができました。ロボコップ、トータル・リコール（フィリップ・K・ディックの小説に基づく）、スターシップ・トルーパーズで構成された三部作です。三つの映画は確実に私たちのカノンに入り、状況が許す限り接近していくでしょう。

バーホーベンは彼の時代を風刺し、彼の映画に同時代的な要素を取り入れ、それらを風刺へと導き、欲望機械のメカニズムを暴露します。ただし、注意深い視点で近づく人々のためだけです。架空のテレビ番組と広告の役割を見��ば十分です。その他の凡人にとっては、単なる装飾的な要素として機能することがありますが、風刺化されたテーマに関する著者の視点を隠すピルとしてではありません。

そのため、サイバーネティック文化の現代の世界では、天才的なスターシップ・トルーパーズの一部のシーンは、もはや好戦的風刺の要素ではなく、むしろ戦争の暴力の正当化として使用されています。しかしそれだけではなく、この矛盾を指摘する人々はメームのセットを通じて嘲笑されます。これは著者の意図と作品の受け取りに関する別の議論を開くことができますが、特に映画カノンのある種のリビジョニズムです。ファイト・クラブ、アメリカン・サイコ、またはスター・ウォーズは反動的な視点で再読され、タイラー・ダーデンやダース・ベイダーが実はサガの英雄です。

反動的な再読を擁護する者たち（操作を指揮する者たち、単にそれに従う者たちではなく）は、著者の単なる推定意図に固執し、彼らの��端的解釈を悪い読書ではなく問題の政治的再読として擁護する者たちを嘲笑します。その意味で、スターシップ・トルーパーズの人間軍のアクションを正当化することは、この時代でアラブ系/イスラム系移民によって表現される「外部」の敵に対する西側の戦争機構の政治的正当化です。

しかし、ポップカルチャーのデブ解釈論争にそこまで深く入る必要はなく、その権力装置自体から行われた時代への批判の複雑な二重性を理解するために、ハリウッド製作のような形で独自の成功の論理に捕捉される必要があります。

これは正確にロボコップに起こったことです。記憶が正しければです。映画と私の両方が1987年に生まれました。子ども時代にロボコップはより多くのフランチャイズであったことを鮮明に覚えています。G.I.ジョー、ランボー、ターミネーター、ゴーストバスターズと同じく。つまり、映画に加えて、独自のアニメシリーズ、ビデオゲーム、おもちゃのラインもありました。元の映画内で風刺の対象となっている事前に製造された企業文化の一種です。

最初の作品の異常な成功により2つの続編が続き、元のコンセプトの避けられない劣化がありますが、最初の映画は依然として映画のモニュメントです。私たちがSFと呼ぶことができるもの。アイザック・アシモフが言うよ���に、それはハードSFの商業的に受け入れやすい甘やかされたバージョンのようなものです。スター・ウォーズはSF、火星の年代記はサイエンス・フィクションです。

ロボコップは警察官マーフィーの物語を私たちに伝えます。彼の性格とスキルはパラディンの原型に対応しています。彼は法の男、良い父親、従順であり、プロテスタント異性愛者男らしさの象徴です。彼はWASP（White American Anglo-Saxon Protestant）に他ならず、単なる警官ではなく秩序の代理人です。北米映画の伝統では、その古典的な人物は他ならぬシェリフによって体現されています。シェリフは単なる警官ではなく、単なる盾を持ったガンスリンガーではなく—最終的には単なる盾を持ったガンスリンガーですが—犯罪者グループによって襲われた町で平和、秩序、したがって進歩を回復させる責任があります。

これは正確にマーフィーが巡回する必要があるデトロイトの状況です。経済的、社会的、道徳的に多くのレベルで完���に爆破された都市。犯罪は急上昇し、一般的な不安の指標として機能しています。毎日10人の警察官が勤務中に死亡しています。危機の影響を緩和するために、スーパーコーポレーション OCP（オムニ・コンシューマー・プロダクツ）が警察管理を担当します。実行するのは OCP の副社長です：ディック・ジョーンズ、会社のナンバー2。彼はテクノクラシア的解決策を実装しようとしています：犯罪者を根絶するための軍事グレードロボット ED-209。そして、一方、ED-209を「戦闘テスト済み」の軍事装備として売却することを目的として、デトロイトをテスト場として使用します。

しかし、自動化された鉛の雨による平和化の計画は、デトロイトを新しい都市デルタシティに変換する OCP の計画の一部です。プロジェクト自体は非常に大きく、多くの雇用を生み出すため、OCP は法治国家に身を置くのに十分な権力を持っています。つまり、ある種のテクノ寡頭制ユートピアであり、マーガレット・サッチャーとロナルド・レーガン政権に具現化されたその時の思想イデオロギーの反映として機能します。

し��し、ツサムが言ったように、失敗する可能性があります。ディック・ジョーンズのロボットは試験中に会社の幹部を爆破し、テクノクラシアな計画は準決勝に移されます。別の野心的な若い管理者が、会社内の競争相手の失敗を活用した RoboCop プログラムを立ち上げるための穴を見つけるのはそこです。RoboCop プログラムは、ジョーンズのテクノクラシアな最大主義の野心的なバージョンより少なく、実行が速く、より柔軟で、OCP コーポレーションとして提示される厳格な行政構造内でさえ官僚的です。血の若さと野心は、前の世代の経営官僚の失敗を活用し、会社社長の愛と好意を求めています。彼らは単に「老人」と呼びます。

靴の中にヘビがいる

マーフィーはデトロイトで最も危険な警察署への転属を受け取ります。警察署は沸騰しています。毎日警察官が死亡しています。皆は壊れ始め、OCP に対して罷業を起こそうとしています。彼らを一列に保つ唯一のものは委員長の権威です。「警察官は罷業をしません、配管工ではありません」と叫びます。地域は、接触するすべてを爆破する麻薬犯罪グループによって襲われています。マーフィーが望むより速く、貧しいマーフィーは放棄された工場での待ち伏せに陥ります（別の時代の標識）。そこで彼は銃撃で四肢が切断されます。切断を含む銃撃の画像は消えません。死んだマーフィーは OCP の若いテクノクラシア グループに連れて行かれます。そして、彼が再び目覚めるのはサイボーグとしてです。フランケンシュタインの怪物が再び、しかしコンピュータ付き。映画の素晴らしいタグラインが言うように：半分人間、半分マシン、完全な警察官です。

���進は成功です。ロボコップはパトロール中に出かけ、彼の古い相棒ルイスは倒れた義務の2つのジェスチャーを認識します：彼が指の中でピストルを回転させて、指から抜くときの方法（カウボーイのように、しかし彼の機械的な脚の中）、そして彼が駐車場から全速度でパトロール車を取り出すときに火花がどのように出るか。機械の下に人間の痕跡があります。

ロボコップは4つの指令に従うようにプログラムされています：公共の善に奉仕する、無実を保護する、法を守る、そしてプロット上の理由で機密のままである4番目のもの。基本的には映画の倫理的紛争の核：OCP 階級への逮捕の試みは自動シャットダウンを意味します。このように、OCP は製品に対する完全なコントロールを保証し、法を超えています。

その後に残るすべてはエピソード冒険です：ロボコップは犯罪を検出し、データを分析し、犯罪者と戦い、逮捕する際のほぼ完璧なスキルを示しています。しかし何かは完全に閉じていません。ロボコップはまだ悪夢を持っています。彼自身の死と彼の人間の過去のあこがれに満ちた記憶で養われています：彼の妻と息子。彼の処分で利用可能な様々なリソースを使用して、彼は彼の犯罪の背後の陰謀を明かそうとします。最終的には、かなり単純です。ディック・ジョーンズはクラレンス・ボディッカーのパートナーです。彼を値に渡した帯の大ボス。したがってジョーンズは古典的なトロープで両方の端を再生します。問題を売って解決策を売ることができます。道徳的配慮や制限なく、ボディッカーは OCP の内部競争を排除し、麻薬密売を通じた彼のギャングに資金を提供し、彼の尾を踏むロボコップを排除するために戦争兵器を J から取得します。

劇的な緊張は、ある程度損傷を受けているが完全に意識しているマーフィーが、放棄された鋳造場で麻薬犯罪集団を排除し、ジョーンズの計画を OCP の老人に明かすというピークに達します。彼はマーフィーに多量の鉛を適用する許可を与えながら彼を解雇します。したがって、最終的に、保安官マーフィーは（少なくとも今のところ）古き良きデトロイトでの秩序を回復��ます。

法律、復讐、記憶

保安官マーフィーの秩序回復の追求を超えて、ロボコップはいくつかの読みが可能です。まず第一に、バーホーベンが身体暴力に基づくアクション映画を開発した技術について言及することを忘れてはいけません。今日映画を再び見に戻る誰でも、消すことが不可能な切断、銃撃、そして身体の爆発のフェスティバルを見つけるでしょう。ほぼ最後の場面、犯罪人の1人が酸で浴び、完全に溶けて、その後パトロール車に衝突され、人間のジュースがフロントガラスをふさぐの場面は、それ自体に傑作です。そして、彼はこのメームを残しました。ロボコップのトーンは確実に明示的な暴力を通じて貫かれています。

第二に、復讐と正義の間の永続的な緊張がある。ロボコップが自分の記憶を再構成していくにつれて、人間的な部分は機械的な部分と介入ルールと対立する。しかし、ロボコップ自身は、暴漢に殺害されたにもかかわらず、常に法律に従って行動する。公務員としての役割に適応し、その隙間でモラルに適応することができる。ED-209とは異なるバージョンであり、有効性を損なわずに道徳的な判断をする能力を持っている。暴力が激化するにつれて、OCPとならず者集団の共謀が明らかになり、ロボコップも火力を増す。終盤では、敵を陪審員の前に置くのではなく、単に彼らを抹殺しようとする。つまり、必然的に、良いカウボーイは銃で問題を解決する必要がある。だからこそ、最も有名なコルトモデルは「ピースメーカー」と呼ばれているのだ。

第三に、都市の生活のあらゆる部分を支配���ようとする全能企業の陰謀がある。ディック・ジョーンズはある意味で、数年後のディック・チェイニーの先駆けであり、社長よりも権力を持つ副社長であり、武器化/道具化社会の最辺縁の要素を長期の巨額軍事契約とともにテクノクラート的なソリューションをもたらすために利用する。イラン・コントラ事件全体について本当に考えるなら、上で述べたように：アメリカはイランに違法に武器を売却し、その金と麻薬密売に関連した様々な操作でニカラグアの「コントラス」、サンディニスタの社会主義政府と戦うパラミリタリーグループに資金を供給した。事件のすべての要素—武装グループへの違法資金提供、武器販売、麻薬密売—は、ロボコップが秩序の保証人として行動しなければならないポスト産業期デトロイトの腐食した風景の一部を形成している。

そして第四に、映画の物語の中で、テレビの使用を強調する価値がある。これは、作成された世界に関する著者の自己評論の形式である。第一に、デルタシティの不安の波についての説明は、チャネルと製品の所有者であるOCPの広告が回転しているニュース放送を通じて与えられる。同時に、映画のほぼすべてのキャラクターが同じ種類のコメディー番組を見ている。オルメド型またはロンペポルトーネス型：女性のような女性に囲まれた古い下心のある男。みんなが笑う。警察、泥棒、民間人。OCPは軍産複合体と、視聴覚エンターテイメントによって生じた異質な産業文化の両方のメタファーとして機能する。ロボコップが挿入される流れだが、現実の世界において。ああ、皮肉だ。

すべての画面、そしてロボコップがサイボーグビジョンから作成するビデオ記録そのものが重要な役割を果たしている。マーフィーが家に帰ると、それは空っぽで売却されている。テレビを備えたトーテムは、自動販売メッセージを発するが、まるで現在存在するプロセグルのセキュリティトーテムとレマックスのエージェントの混合のようである。家のシーンは独特の夢想的なオーラを持っており、ロボコップの記憶がビデオ記憶とも融合しているようである。したがって、ビデオは作成された記憶または生き生きとした回想の二重の役割を果たし、現実、記憶、欲望を融合させる。記憶のシーンは何か限界的になる。PAL/NTSCで処理された記憶は、パンデミックの終わりにYouTubeに殺到したすべての美学レトロウェーブを先取りしている。

最後に、マーフィーはジョン市のひどい状況を秩序に回復させるという本来の使命を果たすだけでなく、ついに自分を構成する二つの性質を統合することに成功する：機械（とOCPの製品）と彼をそのようにした人間の残り。映画の最後の場面でロボコップは「マーフィー」という名前で名前の質問に答え、両方の性質の統合を明示的にする。一方で、人間の性質、パラディンの道徳、家族への愛。一方で、外科的精密さで正義を行う機械。そこで、ついにサイボーグは基本的にハイブリッドとして現れる。

すべてのこのために、ロボコップは議論なしに古典的な状態に上昇し、カノンに導入することで私たちは誇りに思う。