사이코패스 vs 정신분열증자, 침묵의 전쟁

몇 년 전에 나는 4chan의 완전히 미친 포스트 중 하나를 발견했는데, 그것은 조현병자와 정신병자 사이의 조용한 전쟁이 있다고 주장했습니다. 이것이 형이상학이라고는 생각하지 않지만, 좋은 은유라고는 생각합니다.

때때로 나는 주제를 언급하고 전쟁을 심화시키는 역학을 확장하는 더 많은 밈을 발견합니다. 그들은 역사적 인물을 언급하고 역학을 지적합니다. 이것은 종합적 서사로 사용하기 위해 내가 자신을 허락할 읽기 도구입니다.

포스트의 작성자는 조현병이 있어야 한다는 것이 ���명해 보였습니다. 이 psycho-schizo 스펙트럼이 인간의 가장자리에 있는 두 벡터의 완전히 직관적인 대응이며 정신병리학 용어가 아니라는 것이 분명해지기를 바랍니다. 우리는 사람 자체에 대해 이야기하는 것이 아니라, 인간 내에서 싸우고 있는 두 가지 본성과 때때로 다른 것에 대한 우월성을 가지고 있습니다.

우리 모두가 겪었던 경험들에 호소하여 "조현병"과 "정신병"이 무엇을 의미하는지 이해하려고 노력할 것입니다.

용어를 더 편하고 일상적으로 사용하면, 우리는 조현병자를 욕망의 포획 장치로부터 자유로워진 주체로 상상하고, 정신병자를 다른 사람들이 만든 기호 인프라를 포획하고 조작하는 공감 부족의 사람으로 상상하는 경향이 있습니다.

나는 아무것도 발명하고 있지 않습니다. 분산된 전통을 결합하여 휴리스틱 프레임을 만들고 있습니다: D&G(Deleuze와 Guattari)의 강화된 흐름 인식이 떠오르고, Land가 말하는 포획이 떠오르지만 그의 반인간주의는 없고—또는 있고—, Bifo Berardi가 언급하는 체계의 탈인간화 경향과 생각할 수 있는 모든 반대 쌍의 비유입니다.

나는 항상 원형 분할을 수집하는 것을 좋아했습니다. 왜냐하면 재미있을 뿐만 아니라, 이 연결이 끊긴 세상을 조화시키는 데도 도움이 되기 때문입니다. 이런 종류의 서사 인터페이스는 우리가 가진 가장 이해하기 쉬운 언어로 모든 것을 이해할 수 있게 해줍니다: 작은 이야기들입니다. 여기 있습니다.

무당

먼 옛날, 우리가 여전히 무슨 일이 일어나고 있는지 몰랐던 틈 사이에 살고 있었을 때, 조현병자들은 밤에 불을 지키는 일을 했습니다. 그들은 별을 바라보며 시간을 보냈습니다. 그들은 신의 목소리를 들었습니다: 세상의 패턴, 계절, 새의 이동을 시각화하는 전설을 가진 무당들입니다. 사람들은 우리가 자는 동안 맹수들로부터 해를 당할까봐 두려워했고, 마술사는 그들의 전설로 마음을 진정시키고 천천히 눈을 감기도록 안내했습니다.

그렇게 그들은 선택받은 자와 길잡이가 되���습니다. 그들은 별을 해석하고 해의 진입을 이야기로 바꾸었습니다. 그들은 더 큰 무언가와 동조한다고 믿었지만, 아마도 Deleuze가 말한 것처럼: "흐름의 강화된 인식"일 것입니다. 그들은 어떤 패턴, 어떤 징조를 배로 느꼈고, 말의 부족으로 인해 직감을 정당화하기 위한 이야기를 만들었습니다. 그들은 Sarmiento가 Facundo에서 언급한 추적자 가우초였고, 오늘날 농학자보다 자신의 땅을 더 잘 아는 농민들이었습니다. 로프로 복부 팽만감을 치유하는 사람들입니다.

이러한 리더십 역할에서 부족을 안전하게 유지하고 그룹을 비옥한 땅으로 인도하는 것을 보장했습니다: 오늘 바다가 이상하다, 오늘은 낚시가 안 된다. 이 자연로운 역할의 일부는 Nick Land가 말할 것처럼 남자들 사이에 숨겨진 비인간적인 것을 찾을 수 있는 능력입니다: "조현병은 인간의 귀를 위해 설계되지 않은 신호의 탐지 기계입니다".

그들은 악의 첫 번째 민족지학자였으며, 정신병자를 육안으로 발견했습니다. 분위기가 이상하다.

괴물

그런데 Unga-unga 씨가 막대��를 들고 우리 모두를 부족에서 익사시킬 새끼라는 것을 어떻게 설명합니까? 그는 우리와 같아 보이고, 실제로 더 카리스마가 있고 설득력이 있습니다. 조현병자들은 부족의 첫 번째 분석가였습니다: 그들은 보이지 않는 상관관계, 있을 법하지 않은 연결, 맞지 않는 제스처를 보았습니다. 그러나 현대 심리학의 개념적 매뉴얼이 부족하여, 그들의 탐지를 전달하는 유일한 방법은 서사적이었습니다: "인간처럼 보이지만 그렇지 않은 무언가". 거기서 의인화된 괴물이 탄생합니다: 늑대인간, 웬디고, 흡혈귀.

어원을 생각해봅니다: "괴물"은 라틴어 monstrum에서 나왔으며, 동사 monere(경고하다, 상기하다)에서 파생되었습니다. 원래 해석해야 할 비정상적이거나 초자연적인 것의 신호 또는 신성한 경고를 의미했습니다.

요약: Don Nicanor의 일곱 번째 아들이 9살 때 작은 동물들을 죽이는 것을 보면 포켓몬 에메랄드를 하는 것처럼 그리고 당신은 자라서도 나아질 것이 없다는 것을 깨닫습니다. 그러면 모든 사람에게 그 아이가 밤에 늑대로 변신해서 소를 먹는다고 말합니다. 분노한 군중™이 그 문제를 처리하고 당신은 그것을 잊습니다.

최고경영진

조현병자도 실수합니다. 부족은 더 이상 작지 않습니다. 직관은 편집증이 될 수 있고, 상징 언어는 그렇게 시적이고 신비로우면서도 무너질 수 있습니다. 또는 더 나쁜 경우, 모든 것에 대한 이론을 세우려고 시도하면서—지금처럼—교리가 됩니다. 방법론은 조현병의 빛이 없는 사람들에 의해 복제되려고 ���도되지만 더 이상 작동하지 않습니다. 이제 모두가 Nazareno Cruz를 빠지지 않고 죽이고 있어서 대통령이 책임져야 합니다. 그러면 기호가 더 이상 유혹하지 않을 때, 부족은 약간의 질서를 가져오는 다른 것을 찾습니다: 흡혈귀, 괴물. 정신병자는 다른 사람의 망상의 관리자로 들어옵니다. 조현병자는 결국 아웃사이더이기도 했습니다.

그래서 정신병자는 너무 많은 신화와 적은 관리가 있을 때 번영합니다; 그는 손에 두 개의 기관총을 들고 "KPI"를 외치면서 도착합니다, Notion과 주간 상태 콜을 넣으면서. 이것이 정주와 농업을 장려했습니다.

불 옆에서 이야기하는 대신, 정신병자는 모든 것에서 이익을 얻는 방법을 알려주는 대시보드로 당신을 현혹시킵니다. 그리고 이 세상에서, 먼저 당신을 아이와 학생으로서 인질로 만들고 나중에 아버지와 교사로서 공모자로 만드는 세상에서는 모든 것을 도구화하는 것이 기본입니다.

정신병자와 조현병자는 같은 신호를 읽습니다: 하나는 배로 느끼고 이야기로 만들고; 다른 하나는 네트로 측정하고 이점으로 만듭니다. 그것은 정보 문제입니다. 하나는 부족을 봅니다; 다른 하나는 자신을 봅니다. 같은 정보, 두 가지 조화할 수 없는 인식의 본성.

미치광이, 천민 그리고 부랑자

이 신화에서 괴물을 만드는 무당의 관계적 작업은 천민을 만드는 최고경영진의 것입니다. 그러면 정신병자는 흐름을 볼 수 있지만 활용하는 방법을 모르는 다른 사람들이 있다는 것을 발견합니다. 그들은 패턴을 감지하는 ���군가를 찾지만, 놀랍게도 그들은 그것으로부터 가치를 추출하지 않습니다. 사실, 그들은 어떻게 해야 하는지 모릅니다.

그들은 처음에 가치 있고 착취 가능한 의미 구조를 만든 조현병자를 보지만 그들이 넘치도록 놔둡니다. 그들은 소음을 활용하여 서사의 통제를 장악합니다. 무질서한 것에 대한 거부의 사례를 생성하여 정신병자를 본능적으로 감지하는 유일한 사람들을 격리합니다.

가장 극단적인 조현병자들은 미쳤거나 아프다고 불리며 감금되거나 버려집니다. 더 운이 좋은 사람들, 정상에 인접한 사람들은 저임금 일에 갇혀 있거나 단순히 세상과 불편한 관계를 유지할 수 있습니다.

한편, 정신병자는 조현병자가 만든 의미 구조를 사용하고 구원을 부로 대체하는 것을 담당합니다. ���들은 Diogenes가 Alexander the Great를 조롱하는 것을 허용할 수 없습니다. 모든 물질적 부, 기념비, 건물을 가지고 있으면서 땅을 파괴하고 영광을 독점하면서도, 정신병자가 아무것도 갖지 않은 유일한 사람을 추방하는 번거로움을 감수하는 것이 어떻게 가능합니까?

이것은 결국 참을 수 없는 정렬을 생성합니다. 선반공에게 가서 대충 눈대중으로 부품을 만들어 나중에 완벽하게 작동하는 세상이 아니라, 막대한 비용이 드는 부품이 도착할 때까지 4개월을 기다려야 하는 세상입니다. 그들은 인종 이론, 여성 이론, 가족 이론, 개인 브랜드 이론을 발명합니다.

정신병질자는 정반대 방향으로 편집증에 도달합니다: 과잉이 아니라 포화입니다. 연쇄를 설정하고 모든 곳에서 배신자를 찾습니다. 통제력을 잃을까 두려워하다가 결국 폭발합니다. 네로와 로마 대화재, 성 헬레나의 나폴레옹.

소규모 모델

모든 인간은 소문화, 기업, 종교, 플랫폼, 정치 운동, 우정, 국가에서 같은 과정으로 태어납니다: 누군가가 존재하지 않는 것을 인식하고 그것을 만들고 다른 누군가가 그것을 포착합니다. 민감성은 의미를 만들고; 도구성이 그것을 조직합니다. 조직이 과도해지면 세상이 썩습니��. 그 부패 속에서 약한 신호, 새로운 직관, 다른 민감성이 다시 나타납니다. 그리고 주기가 다시 시작됩니다.

심리학도 아니고 엄밀히 말해 이데올로기도 아니며, 은유입니다; 실제로 나는 좌파/우파 관점이 아니라 횡단적 형태로 생각합니다. 의미 체계가 만들어지고, 저하되고, 재탄생하는 방식입니다. 모든 살아있는 것이 변형되는 이유, 모든 경직된 것이 분해되는 이유, 그리고 누군가 예상하지 못한 곳에 항상 새로운 불꽃이 나타나는 이유를 이해하기 위한 짧은 틀입니다.

이 주기의 가능한 예는 소문화입니다.

앱과 엔시티피케이션

내가 생각하는 예는 플랫폼이 엉망으로 퇴화하는 인터넷 현상입니다. 그들은 도착하기 전에 정신병질자를 모방하여 게이트키핑을 시도하고, 새로운 것을 발명하는 대신 그의 시장 논리를 복사했습니다.

인터넷의 작가이자 유사철학자인 코리 닥토로우가 누구보다 잘 요���합니다: "처음에는 플랫폼이 사용자에게 친절하다; 그 다음 회사를 기쁘게 하기 위해 사용자를 학대한다; 마지막으로 그 회사도 학대하여 모든 가치를 빼앗는다. 그리고 죽는다." 더 간단한 말로: 앱은 엉망이 된다.

주기는 잘 알려져 있습니다: 좋은 플랫폼을 찾으면 광고로 가득 찬다, 구독을 추가한다, 그 다음 프리미엄을 추가한다, 어느 날 Samsung의 SmartFridge Premium Gold Ultra Black 4K HD+ 요금을 밀려서 냉장고를 열 수 없을 때까지. 결과는 완전한 포화입니다: 쓸모없는 플랫폼, 황당한 관료제, 아무것도 생산하지 않는 일, 알고리즘화된 욕망. 엔시티피케이션은 자가면역 질병이 될 것입니다.

따라서 인터넷이 했던 아름다운 창의적 혼란은 광기에서 가치를 빼아내기 위해 질서를 정하는 지배자들에 의해 넘쳐나고 식민지화되었습니다. 따라서 최근의 인공지능 발전과 Aldosivi의 예비 선수처럼 옷을 입은 Mark Zuckerberg. 정신병질자와 정신분열증 초능력을 가진 것을 제조하려는 시도. 반대의 경우도 ��신분열증자에게 psychopower를 주려고 시도하는 것에서 볼 수 있습니다. 이러한 조합이 점점 더 빈번해지는 것 같습니다 황혼의 신호로.

뭔가의 끝을 상상하기가 더 쉽지만…

현대의 분화는 보통 자발적 혼돈으로 해석되지만, 실제로는 정신병질의 과잉으로 인한 후기 결과입니다. 이 정신병질 구조 내에서 정신분열증 요소의 출현은 새로운 주기의 신호입니다. 현재 체계는 너무 많이 조직하고, 너무 많이 필터링하고, 너무 많이 최적화하여 공통 세계의 가능성 자체를 파괴했습니다. 구조가 의미를 생산할 수 없게 되면 남는 것은 정신분열증 흐름입니다: 약한 또는 희귀한 신호, 틈새, 오래 지속되지 않는 형식. 2주 안에 우리는 El Eternauta를 태워버립니다.

우리는 미시적으로는 정신분열증에, 거시적으로는 정신병질에 산다. 분열된 감정이 있고 조작적인 체계가 있습니다. 이것은 가능한 가장 불안정한 조합이며, 왜 일상 경험이 동시에 포화되고 공허한 느낌이 드는지 설명합니다. 화나 있는 것이 지쳐서 느껴지지만, 화나지 않는 것도 책임이 없다고 느끼는 생각.

무당의 귀환

현재 시점의 새로움은 침묵의 전쟁 자체가 아니라 글로벌 규모의 불균형입니다. 몇 세기 동안 psycho 기간에는 약정이 있었습니다: 광대를 가진 왕, 배트맨과 조커, 의학사에게 가는 농장주. 정신병질자는 정신분열증자가 자신을 전체적으로 보고 고무 매도로 땅에 내려놓는 것이 필요하다는 것을 이해했습니다. 그는 hubris를 알았습니다. 알렉산더는 디오게네스가 요청할 때 태양으로부터 물러납니다; 빌라도는 예수를 죽이기 전에 의심합니다. 비록 나중에, 어쨌든 무슨 일이 일어나든, 인정의 순간이 있습니다.

나는 이 전쟁이 라틴아메리카 전선을 가지고 있다고 말할 수 있습니다. 여기서 정신분열증은 정상화된 생존 도구이며 남부에 의해 정상화됩니다. 그곳은 이미 그 혼종의 현재, 항상 종말 이후 상황에 산다: Facebook Marketplace, Cybercirujas, LT-HL, 빌린 장비로 움직임을 모으는 삼촌, 정신병질자가 여전히 그 조직화되지 않은 세상의 가이드가 필요한 작은 일상 장면들.

이것을 우리의 깃발로 유지해야 합니다: 그 시장 논리에 완전히 들어가지 않는 의식. 커뮤니티가 쉽게 화폐화될 수 없는 것 주위에 조직될 때마다, 무당의 귀환이 생성됩니다.

결론

나는 당신도 나도 정확히 무슨 일이 일어나고 있는지 모른다고 감히 말합니다. 많은 사람들이 우리 사이에 새로운 불안감이 있다고 주장할 수 있습니다. 그리고 만약 정신병질자와 정신분열증자 사이의 비밀 전쟁이 정말 있다고 생각하는지 묻는다면, 완전히 있다고 말하겠습니다. 하지만 절대 아닙니다. 은유가 작동하지 않아서가 아니라 어떤 은유도 충분하지 않기 때문입니다. 그들은 촛불입니다: 예쁘지만 불충분합니다.

아마도 인지 주권에 대해 조금 생각하면서, 나는 현재에 대한 측면적 읽기의 부재에 대해 숙고하고 있습니다. 우리는 그것을 완전히 설명하려고 하지는 않지만 적어도 그것과 우리의 관계를 조절할 수 있게 해주는 세상을 보는 방식이 필요합니다. 완전히 믿을 필요는 없지만, 현실을 씹어봅시다.

일부 틀은 정확성이 아니라 가능성을 해제하는 능력으로 두드러집니다. 여기 당신이 도핑된 원숭이 이론이나 양뇌 뇌 이론이 있습니다: 논쟁의 여지가 있는 가설이지만 의식을 생각하는 새로운 방식을 열었습니다.

오늘날, 내가 자주 다니는 원에서는 의미의 틀을 만드는 것이 의심스럽다는 암묵적인 합의가 있는 것 같습니다. 왜냐하면 그것은 음모론과 운이 맞기 때문입니다. 다른 때는 너무 엄격하지 않거나 너무 학문적으로 보일까봐 아이디어를 공식화하고 싶지 않습니다. 200년 전에 누군가가 이미 공식화한 것을 말할까봐 두려운 것은 말할 것도 없습니다. 한편, 세상이 엉망이고 폭력적으로 행동해야 한다는 서사를 만드는 포럼이 있습니다. 그들은 it's over라고 말하고, 그들 자신의 독점적 어휘로 인종과 성별에 관한 이론을 재발명합니다. 많은 의미를 찾는 젊은이들이 거기서 그것을 찾습니다. 우리가 사용하지 않을 때 우리가 양보하는 모든 지형입니다.

의미의 틀을 만들려고 놀기는 조작이 아니며 현실의 복잡성을 부정하는 것도 아닙니다. 그것은 짐승을 두려워하기를 멈출 우리의 무당 권리를 주장하는 것입니다.