Kalpsi Ağızda: Arjantin-Paraguay Sınırının Kronikası

O kadar çok vardık ve kim olduğumu bilmiyordum
Sınırda o kadar çok vardık
Coiffeur, "Frontera" (No Es, 2006)

Terry Pratchett'in Mundodisco'sunda bana doğum şehrimizi hatırlatan bir yer var: Ankh-Morpork. Sihirin Rengi'ni ilk kez okuduğumda, 7 ya da 8 yaşındayken, iki şehrin, nehir tarafından kardeş kılınan ve sınıf sistemi tarafından ayrılan tanımlaması beni büyüledi. Farkında olmadan, yaşlı Terry, Posadas ve Encarnación'ün fantastik ve büyütülmüş versiyonunu açıklıyordu.

League of Legends evreninde Piltover ve Zaun'un aynı mantığı altında, iki çekirdekli bir hücre olarak işlev gören tek bir organizmadırlar. Her bir parçanın belirli bir özerkliği vardır, ancak konsorsiyum ilişkisinde aynı kaderi paylaşırlar. Ve bir çakışma daha: onları birleştiren sembolik ve somut bir köprü vardır. Gerçek hayatta buna Roque González de Santa Cruz Uluslararası Köprüsü denir: Paraná Nehri'nin her iki tarafında ilk yerleşimleri kuran Cizvit.

Üçl�� Sınır'ın turizm, araştırmalar, kurgu ve belgeseller tarafından inşa edilen hayal gücünün işaretini taşıması doğrudur. Bir örnek vermek gerekirse, babamın Roland Joffé'nin La Misión'unun VHS'i vardı, Jeremy Irons ve Robert De Niro gibi canavarların oyunculuğuyla. Iguazú'nün Hollywood üretimlerine bile bir mıknatıs olduğunu, genellikle bu güneye bakış açıları yok bilinceyle büyüdüm. Ve evet, Selva Paranaense ve Şelale arasında korkunç bir yer olması mantıklı. Ama burada da şeyler olur, dedi gümrük memuru.

Bu yüzden bu özel sınırda, Ankh ve Morpork'ta öğrendiğim bazı şeyleri sizlere anlatacağım. Demek istiyorum, Posadas ve Encarnación. Çizebileceğim ilk şey estetik paralelizmdir: Posadas güzel olan, gösterişli olan, Buenos Aires arayışı olan olurken, Encarnación pasiyonla ve büyük Arap'ın belirli baharatlarıyla kendi Latinliğini kucaklar; bunları size anlatacağım. Bir Fenike toplumu gibi, var olmak var sahip olmak algısı vardır. Aileniz, soyadınız, toplumda aldığınız yer, piramitteki yerle işaretlenmiştir.

Bunun bir örneği, Posadas'ta 1930 ve 1953 ya da 1956 yılları arasında var olan bir dans kompleksi olan Japon Parkı'dır (nereye bakarsanız buna bağlıdır). Yamaguchi ailesi tarafından yönetildiği için böyle adlandırılmıştır. Paraná'nın yamaçlarının en yüksek noktasından en düşük noktasına kadar dört pisti vardı. Dört pistin adları Caté, Palmolive, Saldos y Retazos ve Puloil idi.

Onları ne ayırt ediyordu? Tabii ki ait olduğunuz sosyal sınıf. Caté zengin anlamına gelir, en açık olanı, ama diğerleri de çok eğlenceli. Palmolive o zamanın ilk koku içeren sabunuydu, üst-orta sınıfın erişebildiği bir ürün. Saldos y Retazos ticari çalışanlar, seyyar satıcılar ve tüm o işçi yelpazesinin yeri idi. Hepsinin altında, olla'nın dibi: Puloil (toz temizleyici), hizmetçilerin, işçilerin ve marangozların hafta tatillerini değerlendirerek dans etmeye gittikleri yer.

Her sistemde kaçak alan vardır, demiş olabilir A. Salcedo, erkekler kızları fethetmeye çalışarak pisitler arasında gidip gelirlerdi. Onlar koltuktan kalkamaz ve sadece bir çocuk onları "başla" ile işaret ettiyse, onları davet ettiyse dans edebilirlerdi. İyi çocuk fakir kıza aşık olur ya da çalışan patron'a aşık olur ve benzeri. Kanun yazılsa, zaaf yazılmış.

Bugüne kadar, her zaman birlikte olduğumuz ama karışmadığımız duygusundan kaçış yoktur. Bir barda, Tarım ve Üretim Bakanı'yla bira içtiğimi hatırlıyorum; sarhoşluğunda Spinetta'nın kültürdeki önemini haklılaştırmaya çalışıyordu. Görünüşe göre aynıyız ama değiliz, nepo babies her yerde vardır. Alanı ve toprağı paylaşırız, ama gerçekliği değil.

Demek istediğim, Posadas her zaman iddiası yüksek bir topluma sahipti; hatta yabancılar karşısında Paragüay aksanından uzaklaştırmak için tonunu bile gizlerlerdi. Aslında bu bölgeye ilk yerleşenler, ağır ormanın sıradağlık bölgesi olan eyaletin merkez ve kuzey bölgelerine yerleştirilmiş yerba mate ve şeker işletmelerinin sahipleri, işletmecileriydi (tabii ki ekstraktivizm modeliyle). Büyük haymaneler, Avrupa ve Afrika'dan ithal edilen kat ve duvarlar, dudaklar ve allık.

Bunlardan biri "Rosadita"'dır, mevcut Plaza 9 de Julio'nun karşısında yer alan Hükümet Sarayımız, Julio'nun kardeşi Rudecindo Roca'ya ait Argentino. Bu tarafta hiç tarım yapılmadı, çünkü bunun için Encarnación vardı –We don't sow, demiş olabilir Greyjoy'lar–. Yenen her şey hala çoğunlukla dışarıdan geliyor. Yine de, ne kadar paranız olursa olsun, birçok kişi için sivrisinek dolu, böcek dolu, haydut haline gelen mensúes, sıcak ve nemli bir yerde yaşamak hoş olmazdı. Bu tarafta yüksek asalet; diğer tarafta, obraje montaraz'ın kartpostallı.

Her iki şehir bu tarihsel konumları reddeder ya da övünür. Ve Argentina sınırlarını ulus-devlet olarak belirledikten sonra, her şey güçlenmeye başladı. Death Stranding, Hideo Kojima'nın video oyununda olduğu gibi, bu haritada ana figürlerden biri pasero'dur: nehrin bir tarafından diğerine ürün taşıyan. San José Siper'in Paraguay'a karşı savaşında ortaya çıkmasıyla, aktivite yanlış olarak kaçakçılık olarak adlandırılmaya başlandı. Ve yanlış diyorum, çünkü merkezi gücün algısının, köklü bir geleneği yasa dışı alana taşıdığıdır. Bunu ben söylemiyorum, bana Posadas Belediye Tarih Arşivi'nden tarihçi Silvia Gómez söyledi. Bir zamanlar ona verileri danışmaya gittim ve c-word'ü kullandım. Bana çok kötü baktı ve söylediği bir cümle hiç unutmadığım: "Önceden var olan kültürel bir uygulamayı kaçakçılık diye adlandırmaya cesaret etme!"

Yeni sınırla birlikte, kadınlar tütün, mısır, kıyafet, şeker kamışı, esrar, uyuşturucu, ne varsa saklamak için geniş etekleri ve elbiselerini kullanmaya başladılar. Paseras, yerel fenomeni antropolojik büyülenmeyle analiz etmeye koyan her akademisyenin bir rozetleridir. Ve onların pratiği, şehrimizin en ikonik yerlerinden birinin doğmasına neden oldu: Mercado Modelo La Placita. Kısaca söylemek gerekirse, 70 yaşına yaklaşmak üzere olan ve şehrin ilk mahallesinin, Villa Blosset'in parçası olan bir La Salada çeşidi.

90'larda, Power Rangers'ın sahte oyuncaklarını aldığım yer idi: tüm ekipman ve megazord'lar vardı ve bunları Dragon Ball figürlerimle karşılaştırıyordum. Yeni binyılla birlikte, hacklenmiş Play geldi ve üç oyun üç peso promosyonu, pokemonlar, Yu-Gi-Oh! kartları. Hepsi sahte ama hepsi bizim: Nikei ayakkabıları, Adibas, Punna. Genel olarak, bu şehirde orijinal bir şey satın almak seni biraz aptal gösteriyor. Her şeyde olur, küçük JBL hoparlörde, Xiaomi'de, Labubu'da, modada olan her şeyde.

Örneğin, birkaç hafta önce, ofise girerken temizlik görevlisinin Travis Scott'ın Jumpman Jack'lerini giydiğini gördüm, orijinal pazar lansmanının colorway'i. StockX'e giderek mevcut yeniden satış fiyatını kontrol ettim ve 330 dolara ulaşıyor. Onları temizlemek için kullanıyor çünkü, Phillip K. Dick'in The Man in the High Castle'te söylediği gibi, şeylerin bize verdiğimiz önem kadar önemli.

Marcos Otaño, bu notu eşlik eden fotoğrafların yazarı, bu parlak üçüncü dünya Miami'sinin diğer dönemlerini yaşadı. La Placita'dan bazı güncel kayıtlar çekmek için gitti, ancak bugünün durumu birinin hayal ettiği görkemden çok farklı. Kimliğimizin işlevsel bir kolu olarak, bu yer Posada sakininin maliyetle veya guaraní değerine sabitlenmiş fiyatlarla statü sembolleri alabileceği bir yerdi. Her şey Encarnación'dan gelir ve kimse menşeinin yasallığını sorgulamaz ya da bir müfettişin iyi bir fikir olacağını düşünmez. Ayrıca kompleks, diğer dönemleri daha çok hatırlatan tezgahların bulunduğu bir koridore sahiptir: mate için otlar, tereré için kullanılan çiğ yerba, şuruplar, baharatlar, chipá guazú için tırnaklanmış mısır veya güzel Paraguay çorbası.

Sonuçta, Marcos orada bulunan referentlerden biriyle konuştu ve en kötüsünü söyledi. Ses yarısında kesilir, ancak dinamiğin nasıl değiştiğini anlamam için yararlı oldu. Secundina Acosta 88 yaşında ("89 olmaya hazır") ve otlar ve doğal ilaçlar satanlardan biridir. Makroekonomi, '90lara benzer şekilde, Paraguay ticareti ile asimetri yaratır. Burçcu kadına göre değişen tek şey bu değildir. Bugün bazı azınlıklar birçok tezgahın kontrolünü elinde tutuyor ve "parayla gelince ne isterlerse yapıyorlar". Ayrıca otlar satmak için "kurslar yapılması gerektiğinden" şikayet etti.

Para sorunu, bizim kardeş şehirde daha iyi fiyatlar aramak için geçit yapmamıza neden olur ve tüm iyi Arjantinliler gibi döviz kaçışına katkıda bulunuruz. Bana Ana Camblong'un yazısı, Habitar la Frontera, "Hiç kimse bize danışmaz ve hatta gelecek sezon için son jeopolitik modanın ne olacağı hakkında uyarmaz" dediği kısmı hatırlattı. Ancak Méndez zamanında Temu ve Shein gibi canavarlar yoktu, bunlar bu heykeli tamamen hedef kitlesi almıştır. Global pazar Mercado Modelo'yu yemesin diye ne acı bir ironi.

Marcos'a tüm bu sınır meselesi hakkında ne düşündüğünü sordum. Malzeme almaya çıktığımızı ve aramızdaki ilk sohbeti es geçtiğimizi fark ettim. Benim şaşkınlığıma, benzer şeyler gözlemledik. "Çok ilginç çünkü sosyal, sınıflar çok etkiliyor, aynı zamanda gayri-resmi olanla da çok bağlantılı" dedi bir WhatsApp sesine. Bu gayri-resmilik bulutluluğunda da hemfikiriz.

Ayrıca dedi ki, daha önce, Arroyo Zaimán'dan Villa Cabello'ya (batı ucunda Arroyo Mártires ile Paraná'nın birleştiği komşu) "beş yüz bin aile yaşıyordu ve şimdi 17 ev var". Veriyi kuşkuyla karşıladım ve tırnak işareti koymak zorunda kaldım çünkü, dürüstlük gereği, 2022 Sayımına göre şehrin güncel nüfusu 400 bin kişiye biraz daha ulaşır ve Gran Posadas olarak adlandırılan şeyi içerir; Garupá ve Candelaria belediyelerini da içerir.

Ama ne demek istediğini anlıyorum: Yacyretá Hidroelektrik Merkezi'nin çalışmaları nehrin derecesini yükseltti ve haritamızı sonsuza dek değiştirdi. Su altında olan yerler, liman gibi gençliğimi yaşadığım yerler, eski tren istasyonunun arkasındaki feribot, San José Lagünü var. Onlara bellek veya fotoğraflar aracılığıyla geri dönemeyiz. Bu konuda Marcos şöyle dedi: "Pazar kendi yaptı, 'Mercado Modelo' değil, bu fakir insanlar için yapılmıştı". Ve balıkçılıktan, tuğla ustalarından ve tuğlalarından, çamaşır yıkayıcılarından yaşayan tüm bu insanlar meslekleri, kökleri ve kimliklerini kaybettiler: "Bunun üzerinde kültürel bir soygun oldu, çoğunlukla".

Bu beni Ana Camblong'un yazısına götürdü: "Kalbin sadece ortada yer almakla kalmaz, aynı zamanda ana hiyerarşi ile hayati fonksiyonlarını yerine getirdiği varsayılır". Pekala, Ankh-Morpork'ta olduğu gibi, burada suç yasallaştırılmıştır ve Posadas belediye başkanının Lord Vettinari gibi söylemesi gerekir: "Şehirde suç olmak kaçınılmazsa, en azından organize olsun ve vergi ödesin".

Ama sınırın eğlenceli tarafı, tüm bu çelişkilerin toplamı olmasıdır. Ya da daha iyi söylemek gerekirse Camblong: "Merkezi sınırın paradoksunda, ayakta olan kalbin paradoksunda yaşıyoruz –peki ya Ulus Devlet'in Aşil topuğu mü?–, iç mesafelerde ve dış yakınlıklarda. Sınırda yaşamak paradoksun akışında yerleşmek anlamına gelir".

Bunun en iyi kapanış olduğunu düşünüyorum, ama siz de yaşayabilesiniz diye size tam metni paylaşıyorum: