精神病患者 vs 精神分裂患者，无声的战争

几年前我在4chan上发现了一篇完全疯狂的帖子，声称精神分裂者和精神病患者之间存在一场无声的战争。我不认为这是形而上学，但它是一个很好的隐喻。

我不时会发现更多涉及这个话题的memes，并扩展其lore。它们提到历史人物并指出深化这场战争的动态。这是我将用作综合叙事的解读工具。

我发现这篇帖子的创作者很可能是精分者。我希望显然这个psycho-schizo频谱是两个处于人类边缘的向量的完全直观对应，而不是精神病理学术语。我们甚至不是在谈论人本身，而是在��类中争夺的两种本性，有时其中一种可能占优势。

我将尝试诉诸于我们都有过的经历来理解"精分"和"精神病"指的是什么。

更加轻松和口语化地说，我们倾向于将精分者想象成已经摆脱欲望捕获装置的主体，而将精神病患者想象成缺乏同理心的人，他捕获和操纵其他人产生的象征基础设施。

我没有发明任何新东西，我正在组合分散的传统来创建一个启发式框架：我想到了D&G（德勒兹和瓜塔里）强化流动的感知，Land谈论的捕获，但没有他的反人文主义——或者有？——Bifo Berardi提到的系统的非人性化趋势，以及你能想到的所有对立对的比喻。

我一直喜欢收集原型划分，因为除了具有游戏性外，它们还有助于调和这个断开的世界。这类叙事界面允许用我们拥有的最可理解的语言理解一切：故事。现在开始。

萨满

很久很久以前，当我们仍然生活在不知道究竟发生了什么的缝隙之间时，精神分裂者会在夜间留下来看守火堆。他们花时间凝视星星。他们听到神的声音：萨满的传说使世界的模式、季节和鸟类迁移变得可见。人们害怕睡眠，因为我们睡眠时会被野兽捕食，而巫师用他的传说平复人心，并缓缓引导他们闭上眼睛。

这样他们就成了被选中者和向导。他们解读星辰，将日落转化为故事。他们相信自己与更伟大的东西协调，但这可能就像德勒兹说的："流动的强化感知"。他们在直觉中感受到某种模式、某种预兆，由于缺乏言语，他们创造了一个故事来证实预感。他们是萨门蒂在《法昆多》中提到的高乔追踪者，是今天比农学家更了解自己土地的农民。那些用绳子治疗腹胀的人。

在这个领导角色中，他们确保了部落的安全，并将群体引向肥沃的土地：大海很奇怪，今天不能捕鱼。该角色的一部分自然功能是能够发现隐藏在人类中的非人性东西，正如Nick Land会说的："精分是一个检测未被设计用于人类耳朵的信号的检测机器"。

他们是第一批邪恶的民族志学者，用眼睛发现精神病患者。气氛很奇怪。

怪物

但你他妈的怎么解释那位Unga-unga先生用他的棍棒是个混蛋，会让我们整个部落沉没？他看起来和我们一样，实际上甚至更有魅力和说服力。精分者是部落的第一批分析师：他们看到了看不见的相关性、不可能的联系、不匹配的姿态。然而，由于缺乏现代心理学的概念手册，传达他们的发现的唯一方式是叙事的："看起来像人类的东西，但事实并非如此"。从这里诞生了拟人化的怪物：狼人、温蒂戈、吸血鬼。

我想起了词源："怪物"来自拉丁文monstrum，源自动词monere（警告、提醒）。最初，它的意思是一个信号或神圣的警告，表示应该被解释的不寻常或反自然的东西。

简而言之：你看到Nicanor先生的第七个儿子在9岁时杀死小动物，就像玩《口袋妖怪绿宝石》一样，你意识到他长大后不会改进。所以，你告诉所有人这个男孩在晚上会变成狼，吃掉牛。一群愤怒的民众™处理这件事，你就忘记了。

首席执行官

精分者也会犯错。部落已经不再很小。直觉可能变成偏执狂，象征语言虽然诗意而神秘，但可能会崩溃。或者更糟的是，试图对一切建立理论——就像现在一样——它变成了教条。方法论试图被那些没有精分天赋的人复制，但已经不起作用了。现在每个人都毫无例外地杀害Nazareno Cruz，以至于总统必须负责。因此，当象征不再吸引人时，部落寻求另一种东西，它能带来一些秩序：吸血鬼、怪物。精神病患者作为外来者的���想管理员进入。毕竟，精分者本身也是个局外人。

因此，当有太多神话和很少管理时，精神病患者会繁荣；他来了，两把机枪在手，大喊"KPI"，带着Notion和每周状态汇报电话。这样就促进了久坐生活方式和农业的发展。

与其在火边讲故事，精神病患者用一个仪表板使你眼花缭乱，告诉你如何从一切中获利。在这个世界上，它首先让你成为孩子和学生的人质，然后作为父亲和教师让你成为同谋者，工具化一切是根本的。

精神病患者和精分者读到相同的信号：一个在肠道中感受到它并将其转化为故事；另一个在网络中测量它并将其转化为优势。这是一个信息问题。一个看着部落；另一个看着自己。相同的信息，两种不可调和的感知本质。

疯子、贱民和流浪汉

在这个神话中，创造怪物的萨满的关系运作方式是创造贱民的首席执行官。因此，精神病患者发现还有其他人可以看到流动，但不知道如何利用它。他们找到了一个可以检测到模式但令他们惊讶的人，他不知道如何从中获利。实际上，他不知道怎么做。

他们看到精分者，最初已经创造了宝贵的、可开采的意义结构，但让他超载。他们利用噪音来控制叙事。他们产生对无组织的拒绝实例，以隔离仅有的那些直观检测精神病患者的人。

最极端的精神分裂者最终被称为疯子或病人，被关闭或遗弃。最幸运的，与常态相邻的，可以从被困在工资低廉的工作到简单地与世界保持不舒适的关系。

同时，精神病患者负责使用精分者创造的意义结构，并用财富代替拯救。他们不能允许一个第欧根尼嘲笑他们的亚历山大大帝。拥有所有物质财富、纪念碑和建筑物、摧毁土地、垄断荣耀，精神病患者怎么可能费力驱逐唯一一个一无所有的人？

这产生了一种秩序，最终变得难以忍受。这是一个世界，在这个世界里，与其去车床工那里让他们目测制作零件，然后完美运作，我们反而要等四个月才能等到价格昂贵的零件到货。他们发明了种族理论、女性理论、家庭理论，发明了个人品牌理论。

精神病患者的妄想症走向与精神分裂症相反：与其过度，不如饱和。他制定序列，到处寻找背叛者。他害怕失去控制，因此爆发。尼禄和罗马大火、拿破仑在圣赫勒拿岛。

小模型

所有人类，在亚文化、企业、宗教、平台、政治运动、友谊和民族中，都源于同一个过程：有人感知到不存在的东西，创造它，另一个人捕捉它。敏感性创造意义；工具性组织它。当组织变得过度时，世界腐烂。在这种腐烂中，一个微弱的信号、一个新的直觉、一种不同的敏感性重新出现。循环又开始了。

这不是心理学，也不是严格意义上的意识形态，而是隐喻；实际上��我甚至不是在左/右的术语中思考这个问题，而是更多地以横向的方式。这是意义系统创建、衰退和重生的方式。这是一个简短的框架，用来理解为什么所有活着的东西都在转变，为什么所有僵化的东西都会分解，以及为什么总是会在没人预期的地方出现新的火花。

这个循环的一个可能例子是亚文化。

应用与系统衰退

我想到的一个例子是这种互联网现象，通过它一个平台陷入混乱。他们试图在精神病患者到来之前模仿他来把守门户，复制他的市场逻辑而不是发明新的。

互联网作家兼准哲学家科里·多克托罗总结得最好：「起初，平台对用户很好；然后为了取悦企业而滥用他们；最后，他们也滥用这些企业以获取所有价值。然后他们死亡。」用更简单的话说：应用变成垃圾。

循环是众所周知的：你找到了一个好平台，它充满了广告，添加订阅，然后另一个高级版本，直到有一天如果你逼不上三星SmartFridge高级金色超级黑色4K HD+的费用，你就无法打开冰箱。结果是完全饱和：无用的平台、疯狂的官僚机构、不产生任何东西的工作和算法化的欲望。系统衰退就像一种自身免疫疾病。

这样，曾经是互联网美丽创意混乱的东西最终被主宰者淹没和殖民，他们整理混乱以提取价值。由此产生了人工智能的最新进展，以及马克·扎克伯格穿得像阿尔多斯维预备队球员的样子。制造一个具有精神分裂症超能力的精神病患者的尝试。相反的情况也可以在试图赋予精神分裂症者精神病超能力的人身上看到。我认为这些组合越来越频繁，作为衰退的信号。

比起想象某某的结束更容易…

当代碎片化通常被解释为自发性混乱，但实际上是过度精神病态的迟到后果。精神分裂症元素在这种精神病结构中的出现是新循环的信号。当前系统组织如此之多、过滤如此之多、优化如此之多，以至于它摧毁了共同世界本身存在的可能性。当结构变得无法产生意义时，剩下的就是精神分裂式的流：微弱或罕见的信号、小众、微气候、昙花一现的格式。在两周内我们燃尽了《永恒宇航员》。

我们在微观上生活在精神分裂症中，在宏观上生活在精神病态中。有一种支离破碎的感受和一个操纵的系统。这是最不稳定的组合，解释了为什么日常经验同时感到如此饱和和如此空虚。生气很累，但不生气似乎不负责任的想法。

萨满的回归

当时的新颖之处不是无声的战争本身，而是全球范围内的失衡。几个世纪以来，在精神病时期有一个协议：国王和开玩笑的小丑、蝙蝠侠和小丑、一个地主去看巫医。精神病患者理解他需要精神分裂症患者来看清他整个样子，用一个摔跤动作把他拉下来。他知道傲慢。亚历山大在第欧根尼要求时离开太阳；彼拉多在杀害耶稣前犹豫。虽然之后，无论如何，都有一个承认的时刻。

我可以说这场战争有其拉丁美洲前线，精神分裂症是南方正常化的生存工具，它已经生活在那个混合现在：一直以来都是后启示录。Facebook Marketplace、网络外科医生、低科技高生活、那个用借来的设备组织事务的叔叔，日常生活的小场景，在这些场景中精神病患者仍然需要一个指南来指导他穿过那个无序的世界。

我们必须将此作为我们的旗帜来维持：不完全进入市场逻辑的仪式。每当一个社区围绕一些不那么容易被货币化的东西组织起来时，萨满的回归就会发生。

结论

我敢说你和我都不完全知道到底发生了什么。许多人会声称我们之间有一种新的不适。如果有人问我是否真的相信精神病患者和精神分裂症患者之间存在秘密战争，我会说是的，绝对是，但也根本不是。不是因为隐喻不起作用，而是因为没有隐喻是充分的。它们是蜡烛灯：漂亮但不足。

也许思考一下认知主权，我发现自己在反思缺乏对当下的横向解读。我们需要不渴望完全解释世界的方式来看待世界，但至少允许我们调节与它的关系。不用完全相信，但让我们咀嚼现实。

一些框架之所以突出，不是因为其准确性，而是因为它们解除可能性的能力。这就是掺了药的猴子理论或两室大脑理论：有问题的假设，然而仍然打开了思考意识的新方式。

今天，在我经常去的圈子里，似乎有一种默认协议，制造意义框架是可疑的，因为它与阴谋论相似。其他时候，人们不想表述一个想法，因为它显得不够严谨或过于学术。更不用说害怕说出两百年前已经有人表述过的东西。与此同时，有论坛创造了叙述，世界是垃圾，必须暴力行动的叙述。他们说一切都完了，重新发明颅相学、关于种族和性别的理论，用他们自己的专属词汇。许多寻找意义的年轻人在那里找到了。这是我们在不使用它时放弃的所有领地。

玩创造意义框架不是操纵或否认现实的复杂性，而是宣称我们作为萨满停止害怕野兽的权利。