La Cybernetic Culture Research Unit (CCRU)は、Nick Land、Sadie Plant、Mark Fisherの影響下で、1995年頃にイギリスのウォーリック大学哲学部内で設立されました。そこから、それは次の数十年の思考に印を付けるであろう運動の公式な機関となり、最初は地下的かつ秘密裏の形で存在しました。その後、インターネットの到来とグローバル化した文化とともに、相応の注目を集めるようになり、その考えで現代文化を汚染しました。第二千年紀の第2十年代に、加速主義は哲学を書く一つの方法に、編集上のトレンドに、そしてミームとなりました。
この無政府的な組織とその哲学的および疑似哲学的な思弁の影響は、そこで展開された概念が日常生活の一部を形成するようになった今、初めてその完全な規模で認識することができます。この分散された認知侵襲の背後にある大きな責任者はNick Landであり、次の4000語を彼に捧げます。
退屈を避けるため、記事を半分に分けます。これが最初の部分です。2番目はこの月曜日8/9に公開されます。しかし、両方とも同じcorpusを構成します。
前例：アルゼンチン出版現象としてのMark Fisher
この歴史は、スペイン語では、Caja Negraによるア���ゼンチン出版市場への3つの重要なテキストの導入から始まります。2016年から2017年の間に、この出版社は有限性の後で（Quentin Meillassoux著）、加速主義の選集、そして私の人生の幽霊たち（Mark Fisher著）を公開しました。その3つの操作とラプラタ盆地におけるこれらのテキストの流通の成功により、出版社は副産物としてアルゼンチンにおける加速主義的ミームプレックスの流通を確保しました。そしてそれにより、彼らの本のための虜の聴衆。素晴らしい。
Mark Fisherのアルゼンチンのミームプールへの導入は、2017年から流行病の初期にかけて左翼知識人の常識の一部となった一連の反思をもたらしました。そして、著者の哲学を普及させた基本的な最大値を確固たるものにしました：「資本主義は永遠の現在の中で未来の想像力を捕捉し、過去のイメージを絶えず繰り返すことを余儀なくされています」。
アルゼンチンの批評、レビュー、インターネット上の思索的思考の中で民衆的な言い伝えとなったそのマントラは、Mark Fisherの取るに足らない才知の産物であり、個人的には私はいかなる種類の同情も持ったことがありません。私は自殺する哲学者とはうまくいきませんでした。その種の作品の息苦しく出口のないオーラの同情を超えて、それは生きているという事実と相容れない構成的不満足の表れです。
ペシミスティックなビジョンは理解できます。資本主義への批判も理解できますが、個人的には個人的な自己破壊の計画には関心がありません。そうは言っても、Fisherは気持ちを込めて読めば救出できるものが多くあります。その世界観からハウントロジーの概念を強調します。これは興味深く、彼の作品の大部分に浸透しています。FisherはDerridaの概念を取り上げ、ポップカルチャーに適用し、根��的に異なる未来を想像する能力を失ったため、過去の形式を絶えずリサイクルしている「文化的憂鬱」を指摘します。
私にとって、批評家Simon Reynolds（Caja Negraも出版した）のレトロマニアを読んでいた人にとって、同意したかどうかに関わらず、診断に注意を払う必要があった概念に思えました。特に2010年代のポップカルチャーは以前の時代の大きなリハッシュだったからです。Marvel Studiosとその全般的な影響について考えます。そしてFisherはそのメカニズムをキャプチャし、現在の基本的な条件に外挿することができました。
Fisherにとって、未来は資本主義的思考によって完全に閉ざされており、既に考えられていることを繰り返すことしかできず、ノスタルジアの搾取から金銭を抽出する機械に文化を変えることができます。失われた世界へのノスタルジア、そしてまた、現在の絶え間ない繰り返しに夢中になっているために起���ることはない未来へのノスタルジア。
Fisherへの私のかなり遅れた到着（2019年から2020年だと思う）は、当時「加速主義」と呼ばれていたものに入るための基本的な材料になるでしょう。今日の概念は、「暗い啓蒙」のような他の近い親戚とともに、私に他のものより恥の方がはるかに多くを与えます。提案そのものではなく、概念の普及のためで、それを完全に空にし、その最も基本的な表現に縮小しました。飽和で死亡。
いずれにせよ、Fisherの哲学への迂回は、その文化的編集的流行の背後に座っているのはNick Landであったという事実に関係しています：カオスの使徒、反人文主義の思想家、認知的テロリスト、欲望の機械の弟子。
Nick Landに入るためのコレクターとしてのBitcoin
Nick Landの思想との私の出会いは、私の人生の変化と非常に強い好奇心の時点で起こります。2018年だったのですが、同じ場所で数年間働いた後、重要な仕事の変化から来ていました。完全に繰り返しになり、フラストレーションを生み出したが、逃げられないような状況：人生。
2018年の初めに、私はRipioで「コンテンツエディター」として働き始めました。1年足らずで、私は惑星上で最も退屈で反復的な仕事から、主な収入源がBitcoinの売買であったスタートアップにいることに変わっていました。私は物事の前衛にいるように感じました。私の仕事は、その宇宙を可能な限り広い聴衆に翻訳し、新しい顧客を獲得することで構成されていました。それは書くことで生きるためのトレードオフでした。インターネットで書くことで生きるのは、これが初めてでした。私の頭の中では、それは常に不可能な宇宙に属していました。
追加として、当時まだ「革新的」として販売されていた技術を読んで学ぶことになりました。その年全体、私の仕事はBitcoinとその基礎を深く理解するために、Ethereumを理解し、もし存在するなら、それを専門家以外の聴衆に翻訳してみることで構成されていました。2019年半ばに、ある程度の理論的複雑さを持つテキストを探していた中で、Land著のCrypto-Current: An Introduction to Bitcoin and Philosophyに出会いました。テキストはサイバーパンク小説から取られたように見えました：
The cybernetic consistency of the Bitcoin protocol is simultaneously technological and economic—we might (and shall) continue to say "techonomic". Its achievement is inseparable from an orchestration of cryptographic procedures and financial incentives, such that exploitation of its economic opportunities automatically reinforces its technical operation.
既に、このようなパラグラフでは、良いNickが持っていた理論的兵器の種類を推測することができました。サイバーネティック文化、概念の並置に基づいて新造語を発明する能力、フィードバックループ、Marxの右側から読む、他に何が要求できますか？メランコリックではなく憂鬱ではなく、技術的に正しく、さらには親資本的なテキスト。それはどんな異端者でしたか？しかし、確かに、棺桶の最後の釘を抜いたのはこのパラグラフと、その後の脚注でした：
§3.1 [..] Capital is essentially capitals, at war among themselves. It advances only through disintegration. If—not at all unreasonably—the basic vector of capital is identified with a tendency to social abandonment, what it abandons most originally is itself. That is why the left finds itself so commonly locked in a fight to defend what capital is from what it threatens to become.[..]
脚注：Marxはこのいずれにも盲目ではありませんが、自己破壊的な矛盾として自分自身を満足げに括弧でくくる傾向があります。共産主義宣言は特にこの点で厳しいものです。確立の継続的な自動清算は、近代性の設置された規制的な考え方です。最近の歴史はこの洞察を確認しただけです。資本は「革命」よりも硬く、より深く、より速く革命を起こします。自分自身への愛着の欠如は、左が一貫して一致できることを超えています。資本のスキャンダラスな不滅性は、それ自身を殺す方法の独創性だけから派生しています。それが機能的なイノベーションとして自体内で激しくエフェクチュエートされていないという深刻な方法は存在しません。革命的な資本は中間排除を通じて進行します。
これらのパラグラフから、私は別様に殴打する誰かに出会���たことを知ていました。わずかなパラグラフと脚注で、その男はBitcoinがどのように機能したかだけでなく、すべての資本とその古典的な「創造的破壊」の動力の定義を与えました。しかし、システムの同じ再生産的な心臓の中で。左が危険で潜在的に破壊的として指摘したすべてのことは、資本主義そのものの中での競争と破壊のシステムに過ぎありませんでした。違いと革新を同化し、それを時間内に留まるために使用する機械であり、存在する必要があること以外は変更するために必要があるすべてを変更しています。
おまけに、私は銀行業務で働いていたという事実から、この情報の真実性の即座の証明を持っていました。その目的は、以前の旧式の金融システムを破壊し、より完璧な機械、より効率的で、サイバーネティック回路に完全に根ざした機械に変えることでした。ベッドからリビングに行く中で、お金がソフトウェアになるプロセスを見ることができました。ソフトウェアはグローバルな金融インフラになるプ��セスでした。そして、その宇宙を既存の金融世界に統合する際の人間の努力の能力：古いシステム（銀行）、消費者信用（カード）、従来の投資家との間の通信チャネル。
2025年への高速転送：BlackRockは惑星上で最大のBitcoin投資ファンドの1つを管理しています。Landはパラパラ比較でFisherを打ち負かしました。
Landianの兵器をレビューする
このランド的思想の破壊力の発見から、私はその人物の思想をさらに深く掘り下げるしかありませんでした。根本的には、私の人生全体に付き纏うであろう問題へのアプローチだからです：資本主義とその進化。これは定義上の政治的問題です。次に、それは純粋に保守的な防御的立場から抜け出させてくれるからです。その立場では「プロセスを止める」ことだけを目指すことができます。つまり、負のフィードバックループになることです。少なくとも、その選択肢を引き受けるなら、あなたはすでに自分のタスクが何であり、そのようなシステムで最大の効率を達成する方法を知っています。
しかし、またテクノ楽観主義またはテクノ悲観主義の二者択一の外側の読み方でもあるからです。この矛盾の乗り越えです。Landが描くまたは作成しようとするプロセスに少しも同意していませんが、それらの問題を中心とした現実的なシナリオを考えることを可能にするほど操作的な定義です。テクノロジーの楽観的な表面もまた認識論的障害です。シリコンバレーの本来のイデオロギー、それはスティーブ・ジョブズとクリス・モレナのある種の雑種ですが、それは惨事です。
一方で、テクノロジーは破壊するだけという信念は、それが思考の麻痺であり政治行動の道具ではない限り、事柄を見る方法としてはかなり偏っています。ユナボマーのやり方をしたいですか？本当に尊敬しますが、永遠に泣き続ける状態で—「わあああ、テクノロジーは悪い」—絶対に何もしないのは、完全に逃げたいポジションです。はい、サイバー資本主義はクソですが、私が来��べき世界で生き残りたいなら、それがどのように機能するのかを理解する必要があります。それは明らかにはるかに厄介で、より複雑で、私たちが後ろに残している世界よりもはるかに犯罪的です。
Landは資本主義からテクノ楽観主義の表面を取り除くだけでなく、プロセスの中で、素朴なトランスヒューマニスト意志主義もぬいぐるみのようにしてしまいます。その起源は啓蒙思想プロジェクトとカント哲学の継続にほかなりません（ニック・ボストロム自身がトランスヒューマニスト宣言で認めたもの）。Landは資本主義の戦争機械の恐ろしい起源、あらゆる可能な限界を逃れるために最大速度で人類に寄生することを最終目標とする遊牧的なサイバー戦争キャンプを暴露します。啓蒙プロジェクトの純粋にジェノサイド的な憲法です。
Landを読むことは、ビートルズのMagical Mystery Tourを聞くことから、ロックが進歩的な解放と色彩豊かな��福の力である場所から、SlayerのAngel of Deathへと移行するのと同等です。ジョゼフ・メンゲレについて最大音量で歌い、あなたを殺して溝に投げ込むまで手放さないギターリフを持つ曲です。
しかしランド的転回は、このシステム・プロジェクトへの批判ではなく、その記述と賞賛に基づいています。そこから彼の反対者たちが体系的に収集した憎悪が生まれます。Landはヒューマニストではなく、むしろその反対です。彼は人類自身によって創造されたこれまでで最も非人道的なメカニズムの使徒です。あるいは、彼は未来で自分自身を発明し、そこから人間を侵略したのかもしれません。
ターンを理解するために、私たちはLandがこのA）資本主義の怪物的で統治不可能な性質との同一化B）それの最も熱心な理論的信奉者になることの戦略を展開するために使用した概念のいくつかまたは概念的道具を���握する必要があります。
そのために、ハイパースティション、フィードバックループ、欲望の機械、人間のセキュリティシステム、そしてNervの司令部のアラート画面から出てきたように見える他のあらゆる概念のような重要な概念を分類します。
しかし、それはこの記事の第二部で行うことになります。
第二部
我々はNick Landのアイデアについてのこの第二弾をいくつかの主要な概念に基づいて組織化するつもりです。それは資本主義の絶対的な超越性の仮定についてのこの大きな論証を理解することに私たちをより近づけるべきです。同意するかしないかは別として、それには「何か」真実があります。
遠く行く必要もなく、別の現代哲学者、ビョン・チュル・ハンは、自己搾取者の社会では資本の再生産が最終的な（したが���て超越的な）目的であると主張しています。すべての現代社会の。しかし、それは別の記事の素材です。
言及された概念（ハイパースティション、フィードバックループ、欲望の機械、人間のセキュリティシステム）の解剖に浸かる前に、地球上を歩んだすべての哲学者の中で最も本当のクソ野郎である人物のいくつかのアイデアについて小さな迂回をする必要があります：イマヌエル・カント。
カント的カテゴリーの拒否
カントはデカルトとデイヴィッド・ヒュームとともに、近代哲学の主要な指数の一人です。しかし、さらにカントは啓蒙運動の擁護者でした。啓蒙運動の非常にシンプルで非常に古典的なテキストでは、「人類」—読み方によっては：基本的にプロテスタント系のヨーロッパ人男性—が知的な成人年齢に到達したことについて言及しています。理性はそれからすべてのものの尺度となるでしょう。
このプロジェクトは高い哲学を伴っており、「コペルニクス的転回」が属しています。古典的な哲学から、それは世界を理解することに専念していた、現代的な哲学へ移行しました。その中で「主体が対象を構成する」ことが発見されます。しかし、「事実は存在せず、解釈だけが存在する」というある種の相対主義によって決定されている現代的な思考と異なり、カントにおける主観的構成は完全に客観的で理性的です。ああ、はい：ハンガーゲームへようこそ。
簡潔なバージョンはカントが基本的に私たちの理解の構造が世界を知覚する能力を構成することを「発見する」ということです。彼にとって「そのもの」が存在しており、それは基本的に物質的な世界がそのままです。一方、現象があり、これはその世界が私たちに提示される方法です。彼らをキャプチャするために、私たちは経験を理解するカテゴリーを持っており、これらのカテゴリーは超越的感性の純粋形式に基づいており、基本的には時間と空間です。シンプ���、ですね？
別の言い方をすれば、時間と空間は純粋な直観であり、世界を知覚したり、それについて推論したりするあらゆる可能性を事前に構成します。これら2つの直観に基づいて、カテゴリーがあり、これらが現象を知ることを可能にします。
そして、知ることができないそのプラスに、カントはヌーメノン：そのもの自体の名前を付けます。そのもの自体は、私たちの感性の純粋な形式（そしてそれに依存するカテゴリー）が私たちに許すもの以外は知覚できないため、そのままの状態では知覚することができません。それにアクセスするために、私たちは他の感性の形式を備えている必要があります。
では、これは遊牧民の戦争機械と何の関係があるのでしょうか？忍耐強く：もう着きそうです。
ランド対カント
ランドにとって、これは致命的な誤りである。啓蒙理性主義の核心は、近代全体の権威主義的核心が宿るコード化インパルスに他ならず、彼はそれをジェノサイドのために組み立てられた戦争機械であると非難している。ほぼ第4波フェミニストのようである。そしてある意味ではそうなのだ。
カント哲学の大きな問題は、私たちが知覚できるものと世界が実際にあるもののあいだに何らかの必然的な相関関係が存在するという仮定である。まるで世界が「そこに」あり、私たちのカテゴリーと一致して現れるのを待っているかのように。この批判はクエンティン・メイヤスーによってより深く体系化されるだろうが、ランドは別の方向に向かっている。
この概念に対して彼は絶対超越性の考えを対置する。物自体は敵対的であり、何らかの把握���可能なもので、やがて意識的空間に突入し、認識論的な家畜化を超えて全てを浸す。つまり、人間中心主義的な柵の背後に隠されているのは恐怖のようなもの、あるいは人間化を失うプロセスのようなものである。むしろ、機械的なものだ。Magic: The Gatheringのファイレクシア人を思い浮かべる。
そこからランドのクトゥルフ、ウイルス、旧支配者の恐怖への執着が生まれる。この「残存物」、このカント的な余分なもの、は結局のところ私たちに襲いかかるのを待つ怪獣である。私たちを非人間的な論理に包含させることができる機械だ。加速された自己複製のメカニズム。
実際のところ、厳密に言えば、クトゥルフでさえないだろう。結局のところそれを見ることは可能だからだ（狂気に陥るという代償を払ってだが）。むしろそれはモーセに自らを現した旧約聖書の神のようなものだろう。またはコードウェイナー・スミスの『鼠と竜のゲーム』における「竜」だ。そのお話では、人間は超空間に住む存在に攻撃され、その存在は誰かが光速で移動するときだけ人間と接触する。その脅威に対処するために、人間はある致命的な武器を開発する。合一化である。彼らは意識を猫と統一し、猫は「竜」を検出する時間内にロケットを発射して分散させるために必要な百万分の一秒の利点を与える。人間は竜を見ることができず、そのため猫の心と混合する必要がある。かなり精神分析的またはドゥルーズ的な転回では、その超越性は宇宙的な無意識のようなものを表現するだろう。またはランドが命名するように欲望する機械だ。
概念で満杯の拳
Fanged Noumenaへの序文でレイ・ブラッシエールが述べているように、ランドの著作は時間とともに変化していった。学術的なトーンから、このように：
"For the purposes of understanding the complex network of race, gender, and class oppressions that constitute our global modernity it is very rewarding to attend to the evolution of the apartheid policies of the South African regime, since apartheid is directed towards the construction of a microcosm of the neo-colonial order; a recapitulation of the world in miniature."
完全にその記録外のものへ、このように：
"Hypervirus targets intelligent immunosecurity structures: yes yes no yes no nomadically abstracting its processes from specific media (dna, words, symbolic models, bit-sequences), and operantly re-engineering itself. It folds into itself, involutes, or plexes, by reprogramming corpuscular code to reprogram reprogramming reprogramming reprogramming. ROM is melted into recursive experimentation."
ブラッシエールを言い換えると、ランドは学会の正規化されたトーンで哲学的批評を書くことから、完全にせん妄へと入り込んでいった。しかし、その移行は、まさにランド的なのだ。彼が説明するプロセスを自らの執筆様式で仮定しているように見える理論・力。加速���身を任せる。
欲望する機械
ドゥルーズとガタリ（『アンチ・オイディプス』）から取ったもので、その概念は欲望を欠如として考えるフロイト的考えを破壊している。彼らにとって欲望は積極的生産、機械を機械に結びつけるフロー（器官、対象、コード）だ。『機械的欲望』(1992)でランドはこのビジョンを極端化する。欲望は人間的でも生物学的でもなく、宇宙的で非人格的な意味で機械的だ。主観性、無意識、そして資本主義さえもこの欲望するプロセスの瞬間だ。資本主義は大きな「欲望する機械」として読まれる。金、情報、身体、アルゴリズムのフローを組み立てるものだ。ランドは欲望を非人間化する。それは「私が何を望むのか」ではなく、ノードとして私を使う機械的ダイナミクスだ。
フィードバックループ
フィードバックループは、プロセスの出力が入力として戻り、フ��ーを強化または偏向させるサイバーネティック回路だ。ランドの中で、このモデルは資本主義と技術を考えるための基本的スキームとなる。Meltdownでは、彼は資本主義を自己加速システムとして説明する。各技術革新がさらなる革新、投資、フロー強化の条件を作り出すのだ。資本主義は安定しない。ポジティブループで溶ける。あらゆる「人間的均衡」を破壊する。
「ポジティブフィードバックは自己再生回路、累積的相互作用、自己触媒、自己強化プロセス、エスカレーション、スキズモジェネシス、自己組織化、圧縮シリーズ、ダイターラーニング、連鎖反応、悪循環、サイバージェネシスの基本図である。そのようなプロセスは歴史的理解に抵抗する。なぜなら予想される変化に対するあらゆる可能な類似を時代遅れにするからだ。暴走プロセスの未来は全ての先例を嘲笑う。それがカモフラージュとしてそれらを展開し、パラメータ内で発展しているふりをするとしてもだ。」
その概念はサイバーネティック理論に由来するが、数世紀前からずっとある（ワット調速機、システム数学理論）。ウィーナーはそれをサイバーネティクスとホメオスタシスの生物学で普遍化し、機械、生物、生態系、社会の横断的概念に変える。
ランドの中で、それはあらゆるシステムの継続的な成長を生み出し、地平を脱出速度へ押し進めるメカニズムだ。
- ポジティブループ：制御不可能、爆発、ウイルス、ミーム、スピーカーでの相互作用。
- ネガティブループ：サーモスタット。均衡を調整し維持する。
ハイパースティション
それらは、行動、期待、技術システムを修正することで現実に有効になるナラティブまたはフィクションだ。それらは「嘘」でも単なるシンボルでもない。それらは信じられた時、繰り返された時、または実践された時に現実を生産するベクトルだ。
ランドとCCRUは90年代（Cyberpositive、Meltdown）に、マニフェスト、テクノ・ノーシス的神話、疑似学術テキストを使ってまさに「生成」するために新興現実を使った。彼らは記述していない。彼らは介入していた。ランドにとって、サイバースペースはハイパースティションだった。ウィリアム・ギブスンのニューロマンサーのフィクション。それはアイデアとして生成した衝撃のおかげで「現実」になった。
ボルヘスはそれを『ティロン、ウクバル、オルビス・テルティウス』で予期する。架空の世界が私たちのものを侵略し始め、それを置き換えるまで。十分に構築されたフィクションは���実を汚染できる。今日のハイパースティション的な例：ビットコイン、イスラエル国家、予約販売で売られたビル。「何かが」起ろうとしていることで定義されたオブジェクト。
人間的安全システム
ランドにおける閉鎖的な技術用語ではないが、非人間的なものを含み、人間的主体の優位性を維持しようとするイデオロギー的、政治的、哲学的装置の集合を示している。それは「人間中心主義的ファイアウォール」である。道徳、法律、カント批評、宗教、人文主義。カント的近代性とリベラリズムは思考可能なもの（カントのノウメノン）または生きられるもの（人権、規制）に限界を置くため、安全システムだ。
領土化と脱領土化
アンチ・オイディプスおよび千のプラトー（ドゥルーズおよびガタリ）の概念。
領土化：フロ���（欲望、資本、記号、身体）を固定するプロセス。安定した形を生成する。核家族、民族国家、給与。
脱領土化：それらのフローがアンカーから解放されるときの逃走運動。例：グローバル金融資本またはインターネット。
再領土化：脱領土化したものを再編成する新しいアンカー。例：暗号通貨の国家規制。
ランド的総合
- 欲望する機械 = フローの非人格的モーター。
- フィードバックループ = これらのフローをメルトダウンまで加速させるダイナミクス。
- ハイパースティション = ループを増幅するナラティブと記号的燃料。
- 人間的安全システム = それを含もうとするカント的および政治的柵。しかし穴をあけられている。
結果は、条件を加速、破壊、再構築する非人間的機械装置である。この線によれば、機械革命は社会主義的規制の反���方向に進まなければならず、ますます脱抑制された商品化、抑制されない脱領土化へ向かうべきだ。
なぜニック・ランドを読むのか？
かなり長い間この記事を延期していた。ランドを読むことが必要だと言うたびに、誰かが「彼は馬鹿だ、ドラッグ中毒者だ、人種差別主義者だ、15年遅れた」と飛びついた。等々。しかし、私にとっていつも刺激的だった。そしてそれが読むことについてだ。自分が信じることと正反対の人の本さえ読む勇気を持つことができないなら、私たちは終わりだ。常に毒の最小用量を摂取する必要がある。
3つの理由が彼を区別する：
- 自律的寄生プロセスとしての資本主義。人間から独立するために人間から搾取する必要がある。人間の意志は方程式から外れている。
- 概念的武器庫。サイバーネティクス＋ドゥルーズ的用語＝素晴らしい道具箱（ループ、欲望する機械）。
- 資本主義の不死性。危機で進化する能力。少し死んで完全には死なない。死が機能不全ではなく機能だという事実。
これ以上に、読むことは毒への露出として必要だ。資本主義が無限であるか外来知性であるとは思わないが、加速の段階にあり、ますますより奇妙で超越的に見えるようになると思う。ランドに同意する。資本主義は法律と規制で「修正」することはできない。悪く機能していない。それはそのために設計されている。
その代わり、私は出口がよりスロターダイクのアンスロポテクニクスに近いものだと信じている。時間をかけて人間を再現する技術。文化的免疫学として機能する実践（訓練、反復、ルーチン）。ランドでは地平は機械フローへの人間の溶解だ。スロターダイクでは、技術を通じた人間の再生産だ。しかし、それはすでに別の記事の素材だ。
かなり広範なこの二重記事の終わりに達したので、最後に言うべきことは、この導入は原文テキストの読書に代わるものではないということだ。哲学の訓練が少し、あるいはまったくない場合は、テレオプレクシアは良い入門テキストだ。一方、あなたが哲学または社会科学のテキストの読書に慣れているなら、牙を立てた Fanged Noumenaがあなたを待っている。